Hadis Pertama :
Dari Jaber bin Abdullah ra meriwayatan,” Hampir tiba masanya
tidak dibolehkan masuk kepada penduduk Iraq miski hanya satu Qafiz makanan dan
satu dirham wang.” Kami bertanya,”Dari aman larangan itu?” Ia menjawab,”Dari orang
‘Ajam yang melarang hal itu.”Kemudian ia berkata ,”Hampir tiba masanya wang
satu dinar dan bahan makanan satu Mud tidak dibolehkan dibawa kepada penduduk
Syam .” kami bertanya ,”Dari mana larangan itu?” Ia menjawab ,”Dari Romawi.
Kemudian ia diam sejenak (hunaiyyah).” Kemudian ia berkata ,”Rasulullah saw
bersabda,”Pada akhir zaman umatku, akan ada seorang khlifah yang menciduk harta
dengan kedua telapak tangannya beberapa kali cidukan tanpa menghitung sama
sekali.” (Riwayat Muslim)
Hadis Kedua :
Sabda Rasululah saw dari Nafir dari Sahal dari ayahnya dari
Abu Hurairah ra,” Irak menahan dirham dan qafiznya Syam menahan mud dan dinarnya
dan Mesir menahan irdab dan dinarnya. Dan kamu sekelian kembali lagi seperti
semula.Kamu sekelian kembali lagi seperti semula. Kamu sekelain kembali lagi
seperti semula.”( Riwayat Muslim)
Sedikit Komentar :
Berdasarkan hadis di atas, membuktikan perkara tersebut
telah berlaku dan sedang berlaku. Boleh kita fahami bahawa kalimat “kamu
tidak boleh masuk kepada penduduk Iraq” bermakna bahawa kita Ahli
Sunnah Wal Jummah tidak boleh masuk ke Iraq kerana “Qafiz” penguasaan ekonomi
dan “Dirham” penguasaan politik dikuasai oleh orang “Ajam” . Jika kita baca
hadis-hadis setelah kejatuhan Parsi, maka kita akan dapati sebutan “Ajam” yang
pertama sekali yang dirujuk oleh Saidina Jaber bin Abdullah r.a ini adalah
gulongan “bukan Arab” iaitu “Ajam” kepada orang-orang Parsi yang datang ke
Madinah menjadi tawanan perang dan yang datang memeluk Islam apabila terjadinya
perkahwinan di antara putri Parsi iaitu puteri Shahbanaz dengan Saidina Hassan
r.a. Ini lah sebutan “Ajam” yang dirujuk oleh sahabat r.hum ketika itu. Faham
mudah, halangan itu datang dari gulongan Syiah/Iran sekarang ini. Kerana
setelah kejatuhan Saddam Hussain , kerajaan Syiah yang kedua yang terhasil di
Iraq setelah Iran. Inilah yang berlaku sekarang ini.
Kalimat “Hampir tiba masanya wang satu dinar dan
bahan makanan satu Mud tidak dibolehkan dibawa kepada penduduk Syam”.
Juga bermakna bahawa kita Ahli Sunnah Wal Jamaah dihalangi untuk masuk ke
“Syam” yang sekarang ini adalah Syiria. Juga boleh difahami bahawa ketika itu
penguasaan ekonomi dan politik di kuasai orang-orang “Rom”. Kalimat “Rom” ini
boleh kita fahami ianya adalah “Barat” iaitu gabungan Kristians/Yahudi sekarang.
Bahasa paling mudah Eropah dan Amerika (US). Ini bermakna bahawa pasti akan
terjadi pada waktu terdekat gabungan England,Perancis dan Amerika akan
menyerang Syiria atas alasan senjata kimia sebagaimana yang digembar gemborkan
sekarang ini.
Pada hadis yang kedua di atas, seolah-olah sambungan
berkaitan penguasaan ekonomi dan politik. Ianya terjadi di Mesir juga
sebagaimana yang sedang berlaku sekarang ini. Ianya bertambah jelas apabila
Jeneral Sisi telah membenarkan dua batalion tentera Israel masuk ke Mesir
melalui Sinai sebagaimana yang dilaporkan oleh berita beberapa minggu yang
lalu. Memang berketepatan dengan hadis yang di atas adalah apa yang sebenarnya
yang sedang terjadi di Iraq, Syiria dan Mesir.
Kemudian dipenghujung ayat di dalam hadis yang kedua, “Dan
kamu sekelian kembali lagi seperti semula.Kamu sekelian kembali lagi seperti
semula. Kamu sekelain kembali lagi seperti semula.” Apa yang penulis
fahami adalah bahawa kita akan kembali balik ke zaman awal umat. Iaitu kembali
ke zaman Sistem Khalifah, sistem yang hampir mirip pemerintahan khalifah yang
lima dengan pemerintahan satu amir. Ianya pasti akan berlaku sebagaimana
sepakat ulama-ulama.
Pada penghujung hadis yang pertama,” Rasulullah saw bersabda,”Pada
akhir zaman umatku, akan ada seorang khlifah yang menciduk harta dengan kedua
telapak tangannya beberapa kali cidukan tanpa menghitung sama sekali.” Jika
hujung hadis kedua kita kembali semula ke pemerintahan Sistem Khalifah, maka
hujung hadis yang pertama menjelas bahawa seorang khalifah itu akan muncul yang
bersifat pemurah ketika setiap pemimpin dunia sibuk mengumpul harta kekayaan. Dan
bagi penulis ianya adalah Imam Mahdi yang ditunggu-tunggu. Di dalam Bukhari dan
Muslim tidak disebutkan Imam Mahdi namun riwayat yang lain khusus pemegang
kitab sunan menyebut Imam Mahdi.
Ini bermakna bahawa ketika berlaku di Iraq, berlaku di
Syiria dan berlaku di Mesir seperti sekarang ini menunjukkan bahawa waktu
terdekat pastinya akan muncul Imam Mahdi atau telah pun muncul tetapi belum
diistiharkan lagi. Ini berat sangkaan penulis.
Habis siapa Imam
Mahdi itu? Sebagaimana tulisan penulis pada posting yang lalu, sukar untuk orang
awam seperti kita mengenalinya. Sebagaimana hadis hukum yang mudah kita fahami
pun kita tidak ada hak untuk istibat hukum, begitu jugalah hal berkaitan Imam
Mahdi. Kita memerlukan ulama keakhiratan dan penuh kerisauan atas umat yang
akan kenal siapa sebenarnya Imam Mahdi ini. Sebagaimana ulama fiqah/Mujtahiden
yang nampak siluk biluk hadis-hadis hukum, maka untuk Imam Mahdi yang meyelamatkan
umat dan agama ini sudah semistinya ulama yang mempunyai kerisauan dan
kebimbangan atas umat juga yang akan nampak semua ini.
Nasihat Penulis :
Kita akan dapati muncul lelaki-lelaki yang akan mengaku Imam
Mahdi. Yahudi/Nasrani juga akan “mengklon” beberapa Imam Mahdi mereka. Kalau
mereka berjaya menghantar Snuok Hongronje ke Acheh sebagai ulama hebat, mereka berjaya
menghantar “perosak” merosakkan ajaran Islam menjadi fahaman Wahabi/Salafi
sebagai mana yang terdapat di dalam tulisan berkala “British Spy In The Middle
East”. Mereka juga merosakka fahaman masyarakat Islam satu masa dulu melalui
tangan Rasyid Ridha dan Jalaluddin Al Afghani. Maka tidak mustahil mereka juga
akan merosak lagi dan lagi dengan ruang munculnya Imam Mahdi ini.
Penulis
sarankan berhati-hati dengan ulama-ulama kotemporari yang sering muncul melalui
gergasi berita antarabangsa seperti CNN, Reuter Al Jazira dan lain-lain dari
internet. Jangan mengia seratus peratus dan jangan menolak seratus peratus TETAPI berhati-hati.
Selain itu semistinya kita sibukkan diri kita dengan berulang-alik ke masjid
dan surau dengan amalan masjid yang berlaku di zaman Rasulullah saw dan sahabat
r.hum. Sibukkan diri kita dengan amalan “infiradi”(bersendirian) dan amalan “Istimaei”(jerjemaah)
yang boleh membawa kita kepada sifat taqwa kerana dengan jalan inilah kita tidak
akan tertipu dan terkena fitnah yang semakin banyak nanti.
Wallahualam.