Tertib Baru Yang Mirip Usaha 80an

Keputusan dari Elders di Ijtimak Tonggei, Bangladesh : 

1-Tak ada lagi Jemaah Tasykil di Markaz S.Petaling dan markaz negeri-negeri  termasuk orang yang tanggungajawab dalam Jemaah Tasykil.

2-Orang  penanggung jawab untuk pelajar khusus di S.Petaling,Kuala Lumpur dimasuhkan.

3-Di surau/ masjid atau mana-mana marhalah tidak ada amir bulanan atau mingguan. Tetapi amir hanya dilantik ketika mesyuarat harian sahaja. Maknanya setiap hari amir akan berubah-rubah tidak tetap satu orang sahaja. Jikalau ada perkara baru/urgent  untuk dimesyuaratkan di luar mesyuarat harian maka lantik amir baru perlu dibuat ketika berkumpul beberapa orang dari marhalah yang sama mengikut takazar yang perlu dimesyuaratkan.

4-Amir Halqah dibubarkan sama caranya dengan Amir Marhalah juga Amir Bulanan yang biasa dipraktikkan. Perlantikkan amir hanya berlaku ketika mesyuarat nak dijalankan sahaja dan diputus oleh Amir Mesyuarat minggu lepas dan jika Amir Minggu lepas tidak hadir maka perlu diputuskan oleh amir minggu sebelumnya. Jika ada takazar yang perlu dimesyuaratkan di luar mesyuarat mingguan maka lantikkan amir yang baru perlu dibuat dari kalangan karkun yang hadir ketika itu.

Perkara di atas bertujuan untuk menjadikan setiap karkun fikir dan kerisauan agama serta perlu ambil tahu perkembangan kerja-kerja agama sertA takazar semasa. Tidak lagi seperti dahulu yang hanya menyerah segala takazar kepada amir/penanggung jawab sahaja.

5-Kaedah tafakut untuk khuruj 40 hari dipermudahkan. Yang perlu di Tanya hanya  2 perkara iaitu harta dan masa. Selainnnya tidak perlu.

(Dari email karkun K.Lumpur)

Pandangan Penulis :

Kalau dilihat memang ada baiknya tertib begini untuk karkun ketika ini. Ianya seolah-olah kembali ke zaman tahun 80an dulu. Ketika itu kami menjalankan usaha tanpa Amir Bulanan dan Amir Mingguan. Amir akan dilantik ketika mesyuarat akan dijalankan, namun begitu usaha agama dapat dilaksanakan dengan baik. Malah usaha agama ketika itu begitu laju. Sehinggakan setiap “semister break” begitu ramai orang awam dan pelajar/siswa yang akan keluar 40 hari dan 4 bulan ke IPB. Boleh dikatan hampir semua marhalah dan universiti berjaya mengeluarkan orang awam dan pelajar 4 bulan/ 40 hari. Hadratji M.Inamul Hassan rah serta elder cukup gembira ketika itu.

Usaha dibuat ketika itu cukup menyeronokkan walau pun banyak tentangan dihadapai. Ketika itu tidak ada ulama yang boleh menjawab setiap tuduhan. Karkun lebih banyak bersabar dengan karenah yang ada dan semua ini adalah masaalah luaran Jemaah. Punca sebenar adalah ketika itu kami menjalankan usaha dengan penuh keikhlasan dan satu hati. Setiap nasihat dari elders diambil dengan penuh keikhlasan demi memperbaiki diri dan ummat. Semua karkun begitu samaada ianya seorang penanggungjawab atau pun karkun biasa.

Setiap Malam Markaz kat Masjid India ketika itu akan kita lihat kelompok karkun berkumpul selepas ‘Hayatus Sahabah” di bahagian bawah maupun laman masjid melakukan taghib dan dakwah infiradi. Pada waktu sahur pasti dan pasti akan kedengaran tangisan dari karkun yang akan berdoa menangis-nangis di dalan solat tahajud. Begitu menyentuh perasaan hati ketika itu. Kehidupan karkun adalah biasa sahaja tanpa kemewahan dan keduniaan yang keterlaluan.Mereka-mereka yang khidmat akan khidmat dengan penuh keikhlasan mencari ganjaran pahala dari sisi Allah swt. 

Seingat penulis arwah HJ.Malik Penanti adalah salah seorang yang menguruskan ticketing dan visa untuk semua karkun yang akan ke IPB tanpa satu sen pun bayaran. Ketika itu kami tinggal serumah di Kg Baru, K.Lumpur. Penulis tahu semua ini kerana kekadang beliau mengajak penulis bersama-sama ke Economy Travel di Ampang, K.Lumpur untuk urusan tiket ini.

Namun kini cukup berbeza, sesetengah karkun ada beberapa sifat “Hubbut Dunya”, Hubbut Raisah” “,Hubbut Jah” dan” Hubbut Taqaddum”. Paling ketara “Hubbut Jah” gila kepada kemasyhuran. Sebab itu ada karkun yang berbangga-bangga bila pulang dari 4 bulan Negara Jauh sedangkan pulang dengan hutang keliling pinggang.

 “Hubbut Raisah”: Tidak kurang juga yang bersifat dengan sifat ini. Sebab itu ada beberapa orang yang terlalu teringin untuk jadi syura di negeri-negeri maupu di S.Petaling. Kehadiran penulis di dalam program perlantikkan syura memberi kefahaman kepada penulis.

“Hubbut Taqaddum”: Juga ada sesetengah karkun pun bersifat dengan sifat sebegini. Sifat terlalu minat nak ke depan dan tonjolkan diri di markaz serta menjadi zumidar jemaah tertentu yang kekadang kerja-kerja marhalah tartinggal.

Bila ini semua berlaku maka kita akan dapati seperti sekarang ramai karkun lama meninggalkan markaz khususnya Markaz S.Petaling dan akhirnya menjadi sejuk dan tidak aktif. Hasilnya bilangan peratus karkun keluar menjadi kurang. Penulis tidak bermaksud semua karkun bersifat begitu namun memang terdapat sebilangan kecil yang bersifat demikian. Masih ramai lagi karkun yang ikhlas di luar sana di marhalah-marhalah.

Moga-moga dengan keputusan di atas kita akan melakukan kerja yang mulia ini dengan lebih ikhlas dan penuh perasaan kerisauan atas ummat. Insyaallah Allah swt akan majukan kita di dalam iman dan takwa berperantaraan usaha yang mulia ini.

Wallahulam

P/S : Mohon berbanyak kemaafan jika ada yang tersinggung. Doakan untuk penulis di dalam tahajud tuan-tuan semua.